• À QUOI SERT LA BIBLE ?

    Ces derniers temps, j’ai été fasciné par des questions sur le christianisme qui sont fondamentales mais que très peu semblent aborder de manière substantielle. Lorsque ces questions sont abordées, je trouve généralement que nous en parlons d’une manière qui n’est pas utile aux personnes qui viennent de découvrir la foi en Jésus, et elles renforcent les idées erronées de ceux d’entre nous qui sont dans la foi depuis longtemps.

    De nombreux protestants évangéliques (y compris l’Adventisme) se considèrent comme des gens du livre. Le cri depuis la Réforme a été « sola scriputra ! » Nous croyons à la Bible et à la Bible seule ! Mais cela soulève la question suivante : À QUOI SERT LA BIBLE ?

    Je pense que le début de la réponse à cette question se trouve dans Jean 5. Au début du chapitre, nous trouvons Jésus en train de guérir un homme boiteux à la piscine de Bethesda le jour du sabbat. Lorsque les Pharisiens se plaignent de la guérison de Jésus le jour du sabbat, il se crée un nouveau problème dans sa réponse à leur critique. Il dit : « Mon Père est à l’œuvre jusqu’à présent, et moi aussi je suis à l’œuvre. » Cela crée un nouveau problème car il vient de se mettre au niveau de Dieu, un blasphème aux yeux des Pharisiens. Jésus rassemble alors les preuves pour établir qu’il est bien celui qui s’est insinué. Il cite Jean le Baptiste. Il cite ses propres œuvres. Il cite les paroles du Père. Enfin, il cite les Écritures, et c’est là que se trouve le début de la réponse à notre question. Il dit aux versets 39 et 40 :

    « Vous sondez les Écritures, parce que, vous, vous pensez avoir en elles la vie éternelle ; or ce sont elles-mêmes qui me rendent témoignage. Et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie ! ».

    Il me semble que Jésus réprimande les Pharisiens pour avoir exalté le don au-dessus de celui qui le donne. Les Pharisiens avaient fait une idole de la Bible à leur époque, et je crains que nous fassions parfois la même chose.

    Il nous reste encore à nous demander à quoi sert la Bible. Nombre d’entre nous se tournent vers la Bible parce qu’ils veulent savoir ce qu’il faut faire. Nous utilisons la Bible comme un code de conduite. Elle nous dit quelles sont les lois afin que nous puissions les suivre. Je veux être absolument clair – en aucun cas je n’essaie de dire que la Bible ne doit pas être utilisée à cette fin. Elle est le guide de la vie chrétienne. Le même Jésus qui a critiqué les Pharisiens pour la surexploitation des Écritures est le même Jésus qui a dit que pas même la plus petite lettre ou le plus petit trait ne doit sortir de la loi. (Matt 5.18) Il est clair que la Bible est un livre qui contient des réponses. Mais je pense qu’utiliser la Bible comme un code de conduite ou une boîte à réponse, c’est n’utiliser qu’une petite partie de ce que la Bible a à offrir. Tout d’abord, je trouve que la Bible soulève beaucoup plus de questions qu’elle n’apporte de réponses. Voici un petit aperçu des questions que la Bible soulève :

    Comment répondre avec amour quand quelqu’un se trompe ?
    Comment faire quelque chose à partir de rien ?
    Qui est mon prochain ?
    Puis-je tout sacrifier pour le Maître ?

    La façon dont je réponds à ces questions dans mon expérience quotidienne en dit beaucoup plus que les réponses que la Bible fournit.

    J’ai également constaté que mon expérience de la Bible est beaucoup plus riche lorsque la Bible devient non seulement un code de conduite, mais aussi un ouvrage de référence. La Bible est le récit d’hommes et de femmes qui ont lutté pour comprendre Dieu. Ils ont progressé dans cette compréhension, ont perdu du terrain et se sont débattus avec ces questions de la même manière que moi. De plus, la Bible est l’histoire de la réponse de Dieu à l’amour et à la compassion sans fin envers nous tous, pécheur et saint. Mais malheureusement, cet aspect important de la Bible nous échappe (ou nous le sous-estimons) lorsque nous la traitons comme si son rôle ultime était de nous dire ce que nous devons faire et ne pas faire. La Bible devrait soulever plus de questions qu’elle n’apporte de réponses, nous devrions voir les leçons qui découlent de la lecture globale, puis nous nous réunissons en communauté et nous débattons avec ces choses ensemble.

    La Bible devrait soulever plus de questions qu’elle n’apporte de réponses…

    Une autre raison pour laquelle les Écritures existent nous est donnée directement par Jésus dans Jean 5. Il dit que nous cherchons dans les Écritures… mais ce sont elles qui témoignent de moi. La Bible est censée susciter le désir d’une relation avec le Christ. Tout l’intérêt de la Bible est de nous conduire à une relation réelle et véritable avec Jésus, pas seulement à la connaissance de Lui et de ce qu’Il veut. La relation est une chose réelle, tout comme une relation avec n’importe quel être humain. Mais Jésus fait également une déclaration intéressante au verset 40. Il dit que « …vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie ! ». Qu’est-ce qui nous empêche de venir au Christ et d’avoir cette véritable relation ? Pourquoi nous arrêtons-nous à une relation avec la Bible plutôt que de vouloir aller vers le Messie dont la Bible témoigne ? Je pense qu’il y a deux réponses.

    Premièrement, nous avons peur. Il y a la crainte que si nous entrons dans une vraie relation avec le Christ, Il nous demande de faire quelque chose de plus difficile que ce que nous pensons qu’Il veut de nous. Il est tellement plus facile de lire la Bible et faire ce que nous pensons qu’Il veut au lieu de découvrir ce qu’Il veut de Lui.

    Deuxièmement, avoir une relation avec Jésus est difficile au sens propre du terme. Jésus n’est pas visible de la même manière que nos proches. Avoir une relation avec le divin et l’intangible étire notre foi au-delà des limites du confort. Il est tellement plus facile d’avoir une relation avec ce livre tangible que nous pouvons voir, lire, toucher, ressentir et frapper les autres sur la tête pour nous sentir supérieurs. Il est plus facile de s’envelopper dans la Bible et de l’utiliser pour nous isoler des autres, d’utiliser la Bible comme un bouclier pour ne pas avoir à lutter contre les faiblesses et la douleur des autres – ou les nôtres.

    Il est assez ironique que nous utilisions si souvent la Bible pour étouffer la chose même à laquelle elle est destinée en fin de compte, à savoir les relations. Tout d’abord, la Bible est un canal par lequel nous avons une relation avec Jésus. Mais lorsque nous commençons à utiliser la Bible davantage comme un dossier de cas particuliers que comme un code de conduite, lorsque nous commençons à formuler les questions que la Bible nous présente, elle nous amène à nous rassembler en tant que communauté. Nous nous réunissons en tant que communauté non pas pour nous intimider les uns les autres ou mesurer notre sainteté les uns par rapport aux autres, mais pour partager ce que nous avons vu dans la parole de Dieu et louer le grand Dieu que nous avons tous appris à connaître. J’aspire au jour où la Bible pourra être la chose qui nous réunira en relation avec Dieu et les uns avec les autres, au lieu d’être la chose même qui nous divisera.

    Source : https://spectrummagazine.org/article/column/2013/09/26/what-bible

    DE SIMPLES RÉPONSES DE LA BIBLE

    Nous avons tous des questions, la Bible a les réponses. Dans ce livre, découvrez les réponses aux questions suivantes, ainsi que d’autres : Qui verra le retour de Jésus ? Que dois-je faire pour être sauvé ? Où trouve-t-on dimanche (premier jour de la semaine) mentionné dans la Bible ? Pourquoi le Seigneur ne m’a-t-il pas guéri ? Si vous avez encore des questions après avoir écouté plusieurs prédicateurs, le conférencier Kenneth Cox peut vous conduire aux réponses dans la Parole de Dieu, la Bible.

  • EDS – Lundi 6 avril – Le processus de l′inspiration

    Puisque Dieu se sert du langage pour révéler sa volonté à l’homme, la révélation divine est à même d’être rédigée. Pourtant, comme nous l’avons déjà vu, la Bible est le produit de la révélation de Dieu à travers l’œuvre du Saint-Esprit, qui transmet et protège son message par l’intermédiaire d’instruments humains. C’est la raison pour laquelle nous pouvons nous attendre à l’unité fondamentale qui existe dans toute la Bible, de la Genèse à l’Apocalypse (par exemple, comparez Genèse 3.14, 15 et Apocalypse 12.17).

    Lisez 2 Pierre 1.21, 2 Timothée 3.16, 17, et Deutéronome 18.18. Qu’indiquent ces textes sur l’inspiration de l’Écriture ?

    Toute l’Écriture est divinement inspirée, même si ses parties ne sont pas toutes inspirantes à lire, ou même nécessairement applicables pour nous aujourd’hui (par exemple, les parties sur les fêtes hébreux étaient inspirées, même si nous ne sommes pas tenus de les observer aujourd’hui). Cependant, nous devons tirer des leçons de toute l’Écriture, même des parties qui ne sont pas si faciles à lire et à comprendre, ou qui ne sont pas spécifiquement applicables à nous aujourd’hui.

    De plus, tout le contenu de la Bible n’a pas été révélé de manière directe ou surnaturelle. Dieu s’est parfois servi de personnes qui avaient étudié minutieusement un sujet, ou cité d’autres documents existants (voir Jos 10.13, Lc 1.1-3) pour communiquer son message.

    Et même ainsi, toute l’Écriture est inspirée (2 Tm 3.16). C’est la raison pour laquelle Paul déclare que tout ce qui a été écrit l’a été pour notre instruction, de sorte que par l’encouragement des Écritures, nous ayons l’espérance (Rm 15.4).

    « La Bible désigne Dieu comme son auteur, cependant, elle a été rédigée par des mains humaines ; et dans le style varié de ses nombreux livres, elle révèle la personnalité de ses différents auteurs. Les vérités qui y sont révélées ont toutes été ‘inspirées de Dieu’ ; mais elles sont toutefois exprimées par des mots d’hommes. » Ellen G. White, Le grand espoir, p. 17.

    Aujourd’hui, il y a des spécialistes de la Bible qui refusent d’admettre que Dieu est l’auteur d’une bonne partie de la Bible, au point même où de nombreux enseignements fondamentaux, comme la Création, l’Exode, la résurrection, sont rejetés. Pourquoi est-il aussi essentiel de ne pas ouvrir cette porte, ni même de l’entrouvrir ? Après tout, sommes-nous censés porter un jugement sur la Parole de Dieu ?


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