• L’homosexualité et la Bible – DOSSIER (Revue Signes des Temps)

    Le texte biblique face à la réalité

    La Bible n’est pas déconnectée de la réalité humaine mais éclaire au contraire notre vécu à toute époque. Que peuvent nous dire aujourd’hui les textes qui parlent des relations entre personnes du même sexe ?

    Les auteurs bibliques n’auraient probablement jamais accepté une relation homo-érotique entre deux personnes, même consentantes et amoureuses. Il faut aussi préciser qu’il n’y a jamais eu une véritable réflexion (car anachronique) sur l’homosexualité. En effet, ils n’ont pas été exposés aux résultats de la science médicale (biologie, génétique, endocrinologie) et de la psychologie moderne. Les auteurs bibliques ont eu raison de condamner les relations homo-érotiques liées aux pratiques idolâtres, à l’abus et à la violence.

    Mais comment faire aujourd’hui si, grâce aux nouvelles découvertes et au mûrissement des principes de l’Évangile dans la conscience humaine, nous réalisons qu’il faut à la fois adopter les principes bibliques et prolonger leur trajectoire selon la dynamique de la « vérité présente »1 ?

    Certes, pendant des siècles l’Église a considéré tous les rapports homo-érotiques, et l’homosexualité tout court, comme une aberration, comme le résultat d’un choix fait par des débauchés, des pervers, des ennemis de Dieu. Pendant des siècles, l’Église s’est aussi trompée sur des questions astronomiques (voir 1 Chroniques 16.30 ; Psaumes 104.5), sur la question de l’esclavage (voir Lévitique 25.44-46 ; Ephésiens 6.5), sur la question de la justification par la foi, sur la question des mariages interraciaux, et sur bien d’autres encore. L’Église est un corps, un organisme et en tant que tel, elle a la vocation de grandir, avec le temps,« jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la
    foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état de l’homme adulte, à la mesure de la stature parfaite du Christ » (Ephésiens 4.11). Le temps ne transforme pas une erreur en vérité2. Il faut lire la Bible dans l’optique de la volonté de Dieu, qui se révèle historiquement par des règles et des affirmations qu’il faut vivre et faire vivre à la lumière d’une compréhension progressive de son plan. Toute lecture littéraliste et fondamentaliste est contraire à l’esprit de l’Écriture elle-même.

    Pouvons-nous affirmer que lorsque Jésus appelle les collecteurs des taxes de son époque des pécheurs, il parle ainsi des agents des impôts de tous les temps, passé, présent et avenir ? Pouvons-nous aujourd’hui considérer comme légitimes des pratiques telles que le lévirat (prendre l’épouse d’un frère décédé sans progéniture afin de lui en donner une : Genèse 38.8 ; Deutéronome 25.5, 6), la polygamie (Exode 21.10, 11 ; 2 Samuel 12.7, 8), l’achat et le commerce d’êtres humains (Exode 21.2-4), l’obligation pour une femme d’épouser celui qui l’a violée (Deutéronome 22.28, 29) ?

    Toute injonction biblique (norme ou loi) est à remettre dans son contexte social et historique. Après seulement il sera possible, avec l’aide de l’Esprit et par la réflexion de la communauté croyante, de comprendre la volonté de Dieu pour notre temps : « En effet, il a paru bon à l’Esprit
    saint et à nous-mêmes… » (Actes 15.28). [Voir plus…]

  • EDS – Mercredi 21 septembre – Se préparer pour la moisson tout en attendant

    Jésus a utilisé des images agricoles dans son enseignement sur le royaume, comme nous l’avons dit dans la leçon 5. Comme nous l’avons vu, l’agriculture n’est pas qu’un événement. C’est un processus, un processus de patience ! C’est un cycle qui se répète régulièrement avec différentes étapes et différentes tâches pour différentes personnes à différents moments. Nous devons être ouverts à la direction du Saint-Esprit et aux providences de Dieu, car le Seigneur veut nous employer pour préparer la terre, planter des semences, et faire la récolte.

    Lisez Jean 4.35-38. Quelles images sont employées ici, et quel message nous est adressé concernant la manière dont nous devons travailler pour les autres ?

    Nous ne connaissons pas les coeurs, c’est un fait. Nous ne savons pas comment le Saint-Esprit a déjà agi dans la vie des gens. On peut considérer différentes personnes et se dire qu’elles ont beaucoup de chemin à faire avant d’être prêtes à être moissonnées, alors qu’en réalité, tout ce qu’il leur faut, c’est quelqu’un qui les encourage à s’engager pour Jésus. Le combat fait rage, avec pour enjeu le coeur et l’esprit de tout être humain. Dieu nous appelle à aider les gens à le choisir, lui.

    Lisez 1 Corinthiens 3.6-8. Quel est le message pour nous au sujet de l’évangélisation ?

    À sa manière, Paul dit ici ce que Jésus a dit dans notre précédent exemple. L’oeuvre d’évangélisation ressemble au travail du fermier. Nous n’avons peut-être pas tous la même tâche, mais le travail que nous accomplissons demeure une partie cruciale du processus qui consiste à atteindre les autres et à gagner des âmes. Et bien que Dieu nous emploie de différentes manières, au final, c’est Dieu seul qui peut amener la conversion d’une âme.

    Comment apprendre à être reconnaissant et humble, quel que soit le rôle que Dieu nous a attribué dans ce processus de témoignage envers les autres ?

    Pourquoi est-ce véritablement un privilège ?


    VOTRE GUIDE EDS ICI 
    edsguide3t2016-91<< VERSION PDF
    EDS Guide 3T2016 91 VERSION MP3 >>