Une affirmation sur le mariage

Les questions relatives au mariage sont visibles sous leur vrai jour seulement lorsqu’ils ils sont considérés dans le contexte de l’idéal divin pour le mariage. Le mariage a été divinement établie en Eden et confirmé par Jésus Christ pour être monogames et hétérosexuels, une union permanente d’amour et d’amitié entre un homme et une femme. À l’apogée de son activité créatrice, Dieu a façonné l’humanité mâle et femelle à son image ; et il a institué le mariage, une union basée sur l’Alliance des deux sexes physiquement, émotionnellement et spirituellement, exprimé dans l’écriture comme « une seule chair. »

Découlant de la diversité des deux sexes humains, l’unicité des images du mariage de manière singulière et l’unité dans la diversité de la divinité. Tout au long de l’écriture, l’union hétérosexuelle dans le mariage est élevée comme un symbole du lien entre la divinité et l’humanité. Le don de l’amour de Dieu est un témoin humain destiné à l’alliance avec son peuple. L’affiliation harmonieuse d’un homme et d’une femme en mariage fournit un microcosme d’unité sociale qui est consacrée par l’usage comme un ingrédient de base des sociétés stables. En outre, l’intention du créateur est que les époux utilisent la sexualité non seulement pour servir dans un but d’union, mais aussi, afin de prévoir la reproduction et l’héritage de la famille humaine. Dans le dessein divin, la procréation provient de la liaison même du processus par lequel mari et la femme peuvent trouver joie, plaisir et intégralité physique.

C’est au mari et à la femme dont l’amour leur a permis de connaître mutuellement dans une profonde responsabilités sexuelle qu’un enfant peut être confiée. Leur enfant est l’incarnation même de leur unité. L’enfant en pleine croissance prospère dans l’atmosphère de l’amour conjugal et l’unité dans laquelle il ou elle a été conçue et a l’avantage d’avoir une relation d’amour avec chacun des parents naturels.

L’union monogame dans le mariage d’un homme et d’une femme s’affirme comme étant le fondement divin de la vie familiale et sociale, et le seul lien moral appropriée à l’expression sexuelle intime génitale ou connexes. Cependant, l’héritage du mariage n’est pas seulement le plan de Dieu pour la rencontre des besoins relationnels humains ou pour connaître l’expérience de la famille. L’unicité et l’amitié des célibataires relèvent ainsi la conception divine. L’amitié et le soutien des amis est important dans les deux testaments bibliques. La communion de l’église, la maison de Dieu, est disponible à tous quel que soit leur état conjugal. Cependant, l’écriture place une ligne de démarcation solide socialement et sexuellement entre ces relations d’amitié et de mariage.

Ce point de vue biblique du mariage l’église adventiste du septième jour y adhère sans réserve, estimant que tout abaissement de ce point de vue capital est à cet égard un abaissement de l’idéal céleste. Parce que le mariage a été corrompu par le péché, la pureté et la beauté du mariage tel qu’il a été conçu par Dieu doit être restauré. Grâce à une appréciation de l’œuvre rédemptrice du Christ et le travail de son esprit dans le cœur des hommes, l’objectif initial du mariage et la délicieuse et saine expérience du mariage réalisé par un homme et une femme qui se joignent à leur vie dans l’Alliance du mariage peut être restauré.

Cette déclaration a été approuvée et votée le 23 avril 1996 par la Conférence générale de Seventh-day Adventists administratifs Comité (ADCOM).

Source : http://family.adventist.org/answers/statements-on-family-issues---marriage---an-affirmation-of-marriage.html

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